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Null Toleranz bei weiblicher Genitalverstümmelung – Deutlich mehr Mädchen und Frauen nehmen Hilfsangebote an
Und wieviel Toleranz gegenüber männlicher Genitalverstümmelung? 100%? Wo sind da die "Hilfsangebote"?
"Genitalverstümmlung ist eine schwere Körperverletzung und muss gestoppt werden“, so die Ministerin weiter.
Richtig! Aber warum nur bei Mädchen?
Unter anderem haben die Anrufe wegen eines Verdachts auf eine drohende Genitalbeschneidung während eines Ferienaufenthalts in ihrem Heimatland um 52 Prozent zugenommen (2013: 75 Beratungen aus diesem Grund, 2014 waren es 114). 62 Mädchen konnten durch die Beratungs- und Aufklärungsarbeit vor der Genitalverstümmelung bewahrt werden.
Und wieviel Verdachtsfälle gab es in NRW, dass Jungen verstümmelt wurden, dass ihnen die Hälfte der erogenen Oberfläche ihres Genitals zerstört wurde? Wird das auch schön erfasst?
„Die Mädchen und Frauen leiden ihr Leben lang unter den körperlichen und seelischen Folgen der Verstümmelung.
Und die Jungen und Männer, die ihr Leben lang unter den körperlichen und seelischen Folgen der Verstümmelung leiden? Kein Wort dazu von Frau Steffens.
Ministerin für Emanzipation will sie sein. Aber das ist eine Mogelpackung. In Wahrheit muss es Mädchen/Frauenemanzipation heißen. Emanzipation von Jungen ist nicht vorgesehen.
Das Ministerium ist Gastgeber des Runden Tisches NRW gegen Mädchenbeschneidung.
Und die Jungen? Die fallen unter den "runden Tisch"!
Wiki
Emanzipation stammt von dem lateinischen emancipatio, was „Entlassung aus der väterlichen Gewalt“ oder auch die „Freilassung eines Sklaven“ bedeutet
Im 17./18. Jahrhundert erfolgte eine Bedeutungsverschiebung: Aus dem Akt des Gewährens von Selbstständigkeit wurde eine Aktion gesellschaftlicher und insbesondere politischer Selbstbefreiung (siehe auch Mündigkeit (Philosophie)). Neben die äußere tritt die innere Emanzipation: als Befreiung aus eigener Unmündigkeit und den Fesseln von Tradition, gesellschaftlichen Normen und vorgegebener Weltanschauung. Ziel emanzipatorischen Bestrebens ist ein Zugewinn an Freiheit oder Gleichheit, meist durch Kritik an Diskriminierung oder hegemonialen z. B. paternalistischen Strukturen, oder auch die Verringerung von z. B. seelischer, ökonomischer Abhängigkeit, etwa von den Eltern.