A priest, a minister, and a rabbi want to see who's best at his job. So they each go into the woods, find a bear, and attempt to convert it. Later they get together. The priest begins: “When I found the bear, I read to him from the Catechism and sprinkled him with holy water. Next week is his first communion.” “I found a bear by the stream,” says the minister, “and preached God's holy word. The bear was so mesmerized that he let me baptize him.” They both look down at the rabbi, who is lying on a stretcher in a body cast. “Looking back,” he says, “maybe I shouldn't have started with the circumcision.”

Antje Deusel wurde als Ärztin in der Urologie mit dem Thema der Beschneidung befasst und konnte durch ihre Ausbildung zur Rabbinerin fundiert dazu Stellung nehmen. Ihre Faszination für die religiösen Studien hätte zunächst nicht Feminismus zum Grund. Das Streben nach Gleichberechtigung sei bei ihr erst im Laufe der Zeit gewachsen. Frauen sollen ihrer Meinung nach nicht alle ins Rabbinat gehen, aber sie sollten es dürfen. Die bestehenden religiösen Verbote seien nicht ursprünglich. Aus verschiedenen Gründen seien Frauen von religiösen Pflichten entbunden worden. Aus dieser Befreiung hätten sich aus Gewohnheit die Verbote ergeben. Die Verweigerung der Bar Mizwa für Mädchen in konservativen Gemeinden sei biblisch nicht zu begründen, wird in liberalen Gemeinden ermöglicht. Sie forderte „Gleiche Rechte, gleiche Pflichten“.

He also called for the screening and testing for non-communicable diseases such as hypertension, diabetes, prostate, cervical and breast cancer and voluntary male circumcision

Patheos schrieb:

When G-d commanded Abraham that all his male descendants should be circumcised the world had never known HIV or HPV. However, G-d knew. G-d, the creator of the world knew what was to come,