Zitat von Steffen Wasmund
Die Strafbarkeit der Beschneidung ist das eigentliche Problem von Anfang an.
Nein, richtig muss es heißen: Die Nicht-Strafverfolgung der "Beschneidung" ist das eigentliche Problem von Anfang an. Schon lange vor 2012.
Weil es ein völlig falsches Signal gibt, wenn Verbrechen gegen Kinder nicht verfolgt werden.
Dann kam 2012. Da haben selbst die Negierer der des Rechtes auf körperliche Unversehrtheit gesagt: "ja eine Körperverletzung ist das schon, aber eben keine strafbare Körperverletzung!". Darüber wurde 2012 gestritten, ob MGM eine strafbare Körperverletzung ist oder nicht.
Was soll also jetzt ein Vorschlag, dass MGM keine strafbare Körperverletzung sei?
Vielen Dank Joeye, für den Hinweis auf den Text von Tonio Walter. Über den sollte man ruhig ein paar Worte verlieren.
Da steht sehr viel gutes, sehr viel richtiges und interessantes drin. Um so erstaunlicher für mich, dass er dann zu den dort genannten Schlüssen kommt. Für mich ist das eine Kehrtwendung um 180 Grad.
Denn es geht ihm ja am Ende nur noch um Gesetzes-Kosmetik. Das Gesetz soll formal nicht so aussehen, wie es in der Praxis wirkt.Der Vorschlag von R2D2 ist ja unrealistisch genug. Aber wenn es noch eine Steigerung von unrealistisch gibt, dann ist es der Vorschlag von Walter. Dazu auch noch richtig schön bürokratisch.
1. Er schafft die eine grundgesetzwidrige Diskriminierung ab, allerdings genau auf die falsche Tour!
Er stellt auch noch eine Form der FGM straffrei, heidewitzka!
Denn er schreibt nicht mehr "männliches Kind" sondern "Kind".
Damit macht er ein neues Fass auf, das niemals zu öffnen ist. Alice Schwarzer, ick hör' dir trapsen! (den Spagat schafft die locker) 
2. Er führt eine neue grundgesetzwidrige Diskriminierung ein, die strafrechtliche Privilegierung von "bestimmten unbestimmten", bzw. noch zu bestimmenden (per Gutachter!
) Religionsgemeinschaften. Das ist schon wieder ein ganz neues Fass.
Alle Muslime, Juden (nur die gläubigen, oder auch die unreligiösen?) (und wer gehört noch zum privilegierten Kreis? Auch Aleviten, Yesiden, Philippinos, koptische Christen...) sollen sich doch bitteschön mal irgendwo "religiös registrieren" lassen, damit alles seine gute deutsche Ordnung hat.
Gerade aber eine solche "Erfassung" wird aber von nicht wenigen abgelehnt.
Allein, ob für Muslime die MGM ein zwingendes religiöses Gebot ist, ist fraglich genug - im Koran, der Grundlage des Islams ist sie nicht erwähnt.
Wäre sie aber wichtig, gar existenziell für den Islam dann müsste man doch annehmen, dass der Prophet Mohammed ihr ein wenigstens ein paar Zeilen gewidmet hätte.
Zitat
Um sicherzustellen, dass sich das Gesetz auf den muslimischen und den jüdischen Ritus konzentriert und jedenfalls Sekten und Individualmarotten außen vor bleiben...
Bei dem Satz zucke ich zusammen, nein, da fällt mir die Kinnlade herunter. Gute Religionen - schlechte Religionen? Was soll überhaupt diese willkürliche und oft herabsetzend gemeinte Einteilung in Religionsgemeinschaften und Sekten?
Der Staat wird jetzt zum "religiösen Erbsenzähler". Er schwingt sich auf, um Religionen zu begutachten. Die einen ins Töpfchen (straflos), die andern ins Kröpfchen (Strafe!) Das kann der Staat überhaupt nicht, das ist nicht des Staates!
Nach dem Grundgesetz sind "weltanschauliche Gemeinschaften" in ihren Rechten den Religionsgesellschaften gleichgestellt. Wie ist das denn mit Afrikanern, für die MGM eine unabdingbare, verbindliche Stammestradition ist?
Walter begibt sich auf ein uferloses Glatteis... 
Oder anders herum wir die Willkürlichkeit des Satzes von Walter schön offenbar:
Warum soll man ausgerechnet in Deutschland Menschen christlichen Glaubens mit Kriminalstrafen verfolgen, wenn sie Gebote erfüllen, die ihnen ihr Glaube – aus ihrer Sicht – zwingend auferlegt. Wenn sie ausgerechnet im EU-Nachbarland Frankreich nicht verfolgt werden?
Hat sich Walter eigentlich wirklich Gedanken über das Judentum gemacht? Hatte uns Frau Deusel (oder wer war das?) nicht über dessen binären (oder dualen?) Charakter aufgeklärt, einerseits als Religionsgemeinschaft, anderseits als Stammesgemeinschaft (wer Kind einer jüdischen Mutter ist...)?
Dass es Juden gibt, die gar nicht an einen Gott glauben, und sich daher auch nicht auf ein Gebot desselben berufen können?
Walter schreibt "...ausgerechnet in Deutschland", eine Formulierung, die per se schon rassistisch ist (sind wir zum Schutz von Kindern auf weniger berechtigt als alle anderen Länder?) - und spielt damit auf den Holocaust an. Und gerade die Überlebenden des Holocaust in Deutschland und deren Nachfahren sollen ja angeblich zu einem großen Teil unreligiös sein - will er "ausgerechnet die" von der Straflosigkeit ausnehmen?
Und dann gibt es auch unter den Türken bzw. türkischstämmigen Deutschen Eltern, die sich nicht als religiös ansehen, aber für die die MGM unverzichtbarer Teil des "Türkentums" ist. Das kann man dann wohl schlecht als "Individualmarotte" abtun. Die muslimischen Türken straflos, und die anderen bestrafen? 
Zitat
Wirkungsvoll unterbunden werden können der
Schmerz bei einer Beschneidung und der folgende Wund-
schmerz nur durch eine Allgemeinanästhesie (Vollnarkose)
ergänzt durch eine Leitungsanästhesie, das heißt durch eine
zusätzliche lokale Betäubung per Injektion. 20
Walter will "Vollnarkose" vorschreiben. Aber lt. rel. Vorschrift muss die "brit milah" am achten Tag stattfinden. Dann aber wäre eine Vollnarkose (ohne dass Lebensgefahr besteht) völlig unverantwortlich! Das ist einfach nicht zu Ende gedacht, Walter fordert letztlich nicht anderes, als dass die MGM frühestens ab dem 2. Lebensjahr straflos stattfinden kann. Was der Zentralrat dazu sagt, kann man sich vorstellen.
Und warum dann nicht gleich Nägel mit Köpfen machen - ab dem 18. Lebensjahr? Da ginge das dann auch ohne Vollnarkose - weniger Risiko. Die perverse Begründung kann nur lauten: weil die das dann ja selbst entscheiden könnten.
Zitat
Wie sollen Ärzte und Richter,
wie soll überhaupt jemand jenseits religiöser Vorgaben all-
gemeinverbindlich bestimmen, was gute und was schlechte
elterliche Motive pro Beschneidung sind?
Gute und schlechte Motive?
Der objektive Schaden für das Kind - der Verlust der Vorhaut und evtl. des Frenulums - ist völlig unabhängig von der Motivation der Eltern. Allein bei einer tatsächlich medizinisch unabdingbaren Zirkumzision wird er durch den im Unterlassungsfall anzunehmenden Schaden überkompensiert.
Das hat überhaupt nichts mit religiösen Vorgaben zu tun. Die Eltern haben praktisch immer "edle Motive", sie meinen es stets gut mit dem Kind - das gilt für MGM wie für FGM. Ob sie sich nun auf eine "gutachterlich anerkannte Religion" berufen, oder auf "Wunderglauben", oder auf eine uralte Tradition aller Vorfahren. Für den Schaden ist das unerheblich.
Zitat
Es führt leider auch an dieser Stelle kein
Weg daran vorbei, dass es vom Standpunkt eines aufgeklär-
ten und sachkundigen Dritten aus – und abgesehen von einer
medizinischen Indikation – überhaupt kein vernünftiges
Motiv für die Beschneidung der Jungen gibt.
Warum leider? Was ist so schade daran, dass man keine vernünftigen Grund findet, eine medizinisch sinnlose Amputation an einem Kind durchzuführen? 
Zitat
Aus diesen Erwägungen ergibt sich folgender Vorschlag für
einen neuen Abs. 3 des § 223 StGB:
Absatz 1 gilt nicht für die Beschneidung eines einsichts- und ur-
teilsunfähigen Kindes, wenn seine Religionsgemeinschaft und die der
Sorgeberechtigten die Beschneidung gebietet. Die Regeln der ärztlichen
Kunst sind zu beachten. Ist das Kind fähig, seinen Willen verständlich
zu äußern, und lehnt es die Beschneidung nachhaltig ab, entscheidet das
Familiengericht. [Optionale Ergänzung: Beschneiden heißt die Vorhaut
ganz oder zum Teil entfernen.]
Alles anzeigen
Die Sorgebrechtigten. Also beide. Nun ist es gar nicht so selten, dass z.B. Vater Muslim ist und Mutter z.B. ev getauft, aber im Grunde unreligiös, oder einfach gar nichts. Die Eltern sind sich einig, der Junge soll amputiert werden - und dann werden sie bestraft, weil nur der Vater Muslim ist?
Dann muss also Mutter formal dem Islam beitreten - was ja bekanntlich eine Sache von Sekunden ist - und dann ist wieder alles OK? 
Was macht das für einen Sinn?
Und wo kommt jetzt die staatliche Ächtung zum Ausdruck? Für Hinz und Kunz heißt das: "ist legal!": "Kann jeder machen, wie er lustig ist"
Und was soll diese scheinheilige "Vetorecht"? Wenn ein Kind nicht einsichts- und urteilsfähig ist, hat es logischerweise kein Vetorecht bzgl einer OP. Eben weil es nicht einsichts- und urteilsfähig ist! Alles andere ist doch unlogisch.
Das Kind hat einen schweren Herzfehler muss operiert werden, sonst stirbt es - das Kind sagt "will nicht, räbäh!" - und dann lässt man es sterben?
Ist doch Kokolores!
Was soll das Familiengericht denn entscheiden? Entscheiden heißt, es kann in die eine oder andere Richtung entscheiden. Wenn es nun entscheidet, das Kind solle trotz allem Flennen amputiert werden, ja , dann wird man wohl einige kräftige "Krankenpfleger" brauchen, die es festhalten.
Oder setzt Walter voraus, dass das Familiengericht eh "Nein" sagt? Dann braucht man gar kein Gericht!
Zitat
Keinen Vorschub leisten soll das natürlich einer „Be-
arbeitung“ des Kindes so lange, bis es seinen Widerstand
aufgibt. Lediglich gilt es zu verhindern, dass jedwede Äuße-
rung eines „Neins“ die Operation sofort unzulässig macht.
Das Kind wird z.<B. einfach vorher so bearbeitet, bedroht und vergattert, dass es dann beim Arzt brav die Klappe hält. Obwohl es das nicht will. "Wehe, du sagst dass du das nicht willst! Dann hau ich dich windelweich!" Dazu mangelt es Walter wohl an Phantasie.
Zitat
Das Kind muss fähig
sein, sich verständlich zu äußern; mündlich, schriftlich oder
in einer Gebärdensprache. Schreien und Strampeln reicht da-
für nicht.Und die Weigerung muss nachhaltig sein, das heißt
das Kind muss sie wiederholt äußern, wenn man es erneut
befragt.
Jetzt wird es abartig. 
Was alles für Ansprüche an die "Willenserklärung" eines "nicht einsichts- und urteilsfähigen" Kindes gestellt werden! Schreien und Strampeln reicht nicht, muss auf Kommando reproduzierbar sein und dann muss sich das "nicht einsichts- und urteilsfähigen" Kind auch noch vor einem Gericht rechtfertigen...

Zitat
...gilt es zu verhindern, dass jedwede Äuße-
rung eines „Neins“ die Operation sofort unzulässig macht.
Wäre das wirklich eine Katastrophe, wenn eine Genitalverstümmelung wegen einer kindlichen Willensäußerung ins Wasser fällt?
Warum gilt es, das zu verhindern?
Dieses, "es gilt" das ist so ein "sich selbst verstecken". Walter möchte das verhindern, ich nicht!
Und die Eltern? Die brauchen nur einmal sagen "Abschneiden!", uns dann heißt es: "hier bitte noch unterschreiben".
Zitat
Gleichwohl ist es sachgerecht,
eine solche Mitgliedschaft zu verlangen: Sie macht plausibel,
dass tatsächlich die Religion das Motiv der Eltern ist und
dass ihr Sohn in einem Umfeld aufwächst, das Gruppendruck erzeugen kann.
Dieser Satz ist für mich besonders schlimm. Er erkennt das Mobbing von intakten Kindern (das es ja lt. Auskunft von muslimischen und jüdischen Vertretern 2012 überhaupt und gar nicht gibt) für geradezu legitim. Wegen diese Mobbing müssen Jungen weiter verstümmelt werden - das wäre ein ewiger Kreislauf, aus dem es kein Entrinnen gibt. Furchtbar!
Nicht gegen das Mobbing muss vorgegangen werden, sondern gegen das kindliche Genital? 
Ich hatte nach dem ZEIT-Artikel große Hoffnungen in Tonio Walter gesetzt. Leider sind die wie ein Kartenhaus eingestürzt. Schade, schade!
Ein "Kompromiss" soll das lt. Walter sein. Dass man Jungen straflos radikal die Vorhaut amputiert. Ein Kompromiss!
Da kamen ja selbst "von der anderen Seite" schon Vorschläge, die immerhin tatsächlich einen gewissen Kompromisscharakter andeuten.
Dass man nicht mehr so viel, so radikal abschneidet. Dass man es so hält wie die Juden früher. Dass die Funktionalität der Vorhaut im wesentlichen gewährleistet ist, in dem zumindest die empfindlichsten Bereiche der Eichel abgedeckt wären. Dass ein großer Teil der für die Empfindung wichtigen inneren Vorhaut erhalten bliebe. Dass somit auch eine spätere Restauration durch Dehnung viel, viel leichter wäre....
Dahinter bleibt Walter mit seinem unausgegorenen und unrealistischen Vorschlag weit zurück.