UN hat herausgefunden, dass auch in Indonesien verstümmelt wird

    Diese Seite verwendet Cookies. Durch die Nutzung unserer Seite erklären Sie sich damit einverstanden, dass wir Cookies setzen. Weitere Informationen

    • UN hat herausgefunden, dass auch in Indonesien verstümmelt wird

      Die UN hat jetzt echt schon herausgefunden, dass FGM nicht nur ein afrikanisches Problem ist. Die sind ja von der ganz schnellen Sorte.

      “We knew the practice existed but we didn’t have a sense of the scope,” said Claudia Cappa, a statistics specialist for Unicef, which released the report. She said the new data from Indonesia showed that cutting was not just “an African problem.”
      Ms. Cappa said it was possible that there were some more severe cases in Indonesia, but she said the official Indonesian government definition of female circumcision was “an act of scratching the skin that covers the front of clitoris without injuring the clitoris.”
      The practice is “regarded as part of our culture, or a confirmation that they will be officially ‘Islamized,’ ” Jurnalis Uddin, the chairman of the Center for Population and Gender Studies at Yarsi University in Jakarta, said in an email, adding that the practice “in Indonesia is mostly symbolic (no cutting at all).”
      “Even today, I believe in circumcision and support it,” she said, sitting on the floor of her Jakarta salon, where she also makes and sells ceremonial dresses for young girls’ circumcisions. “If we don’t, then we can’t be whole as women and we can’t marry.
      In Jakarta, Fitri Yanti, a pregnant 30-year-old mother of two, said she did not understand what all the fuss was about. She said she was not mutilated during her circumcision, didn’t bleed at all and felt nearly no pain during or after the procedure. “Mutilation is horrible, but it’s not true that it happens here” in Indonesia, Ms. Fitri said. “They cannot stop us. It’s our tradition.”
      nytimes.com/2016/02/05/health/…umcision-unicef.html?_r=0

    • "Mostly symbolic" ist wie "ein bisschen schwanger". Eine symbolische Körperverletzung wäre das reine Schwenken eines Messers (was man allerdings auch als Psychofolter sehen kann).
      Hätte eigentlich auch gut in diesen Thread gepasst, da hatte ich auf den Artikel in der NYT bereits verwiesen:

      Zahl der FGM-Opfer nimmt um über 50% zu - in nur zwei Jahren
      Vorhaut hat Vorteile. Sonst gäbe es sie nicht.

    • In Jakarta, Fitri Yanti, a pregnant 30-year-old mother of two, said she did not understand what all the fuss was about. She said she was not mutilated during her circumcision, didn’t bleed at all and felt nearly no pain during or after the procedure. “Mutilation is horrible, but it’s not true that it happens here” in Indonesia, Ms. Fitri said. “They cannot stop us. It’s our tradition.”
      Mhhh, warum nur kommt mir das so bekannt vor ...
      "Those who cannot remember the past are condemned to repeat it"

      "Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnern kann, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen."


      George Santayana (1863-1952)

    • Also wenn ich ein in der Minderheit befindlicher Beschneidungskritiker der männlichen Beschneidung bei UNICEF wäre, hatte ich genau diesen Bericht verfasst.

      Er belegt, dass die mildesten Formen der weiblichen Beschneidung, die in ihrem Schädigungspotenzial deutlich unterhalb der männlichen Beschneidung liegen, sehr häufig vorkommen und tief verwurzelt sind. ("60 million women and girls there have been cut" [...] “an act of scratching the skin that covers the front of clitoris without injuring the clitoris.”)
      Er belegt, dass die weibliche Beschneidung religiös motiviert ist und auf Anweisung höchster muslimischer Religionsvertreter per Fatwa erfolgt. ("Indonesia’s top Muslim clerical body issued a nonbinding fatwa")
      Er belegt den Konflikt zwischen Religion und Menschenrechten. ("provides a snapshot of the prevalence of genital cutting in a country where secular and religious attitudes toward the practice are increasingly in conflict")
      Er belegt, dass die Medikalisierung nichts anderes bewirkt als die Scheinherstellung der Kindeswohlkonformität. ("Medical personnel are looked up to and are seen as knowing what’s good for your girl.")
      Er belegt, dass die selbst beschnittenen Frauen sich in der Regel weder selbst negativ betroffen fühlen, noch Kritik an der Praxis üben, sondern dass sie ganz im Gegenteil diese Praxis verteidigen und für ihre eigenen weiblichen Kinder befürworten. ("Ms. Fitri said. “They cannot stop us. It’s our tradition.”")
      Er belegt, dass sich die verstärkte Unterstützung des Rituals aus dem bewussten Erleben ableiten könnte, obwohl - oder eben weil - Angst und Demütigung erinnert werden können. (But there are strong supporters like Lia Sarifah [...]she was 7 because her parents wanted her to be old enough to remember it. She recalls shaking with fear ...]
      Er belegt, dass eine wirksame Unterbindung der Beschneidung nur über ein Verbot mit Bestrafung erreicht werden kann. ("Unicef officials assert in their report that the repeal does not go far enough because it does not explicitly prohibit cutting or set penalties for those who perform the procedure.")


      Die Gemeinsamkeiten zwischen dieser Form der weiblichen Beschneidung und der männlichen Beschneidung sind so offensichtlich, dass ich mir vorstellen könnte, diesen Bericht als Einleitung für ein offizielles Umdenken von UNICEF auch bei der männlichen Beschneidung interpretieren zu können. Er gibt Kritikern der männlichen Beschneidung alles an die Hand, um die Unvergleichbarkeitsbehauptung zwischen männlicher und weiblicher Beschneidung zu widerlegen. Dass - z. B. auch für UNICEF selbst - die stärkere Schädigung bei männlichen Kindern nicht mehr zu verteidigen ist, ist ebenso offensichtlich. Vielleicht soll das ja auch so sein.